โลกิยทุกกุสลติกะ

(12. โลกิยทุกะ 1. กุสลติกะ)

กุศลบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1125] 1. กุศลธรรมที่เป็นโลกิยธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นโลกิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. กุศลธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นโลกุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

2. อารัมมณปัจจัย

[1126] 1. กุศลธรรมที่เป็นโลกิยธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นโลกิยธรรม เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
2. กุศลธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นโลกุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1127] ในเหตุปัจจัย มี 2 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 2 วาระ ฯลฯ ในกัมมปัจจัย มี 2 วาระ ฯลฯ ในอวิคต-
ปัจจัย มี 2 วาระ.

ปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[1128] ในนอธิปติปัจจัย มี 2 วาระ ฯลฯ ในนอาเสวนปัจจัย มี
1 วาระ ฯลฯ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 2 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ปัจจยวาระก็ดี นิสสยวาระก็ดี สังสัฏฐวาระก็ดี
สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.

กุศลบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1129] 1. กุศลธรรมที่เป็นโลกิยธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศล
ธรรมที่เป็นโลกิยธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
2.กุศลธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม เป็นปัจจัยแก่
กุศลธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี 2 วาระ.

2. อารัมมณปัจจัย

[1130] 1. กุศลธรรมที่เป็นโลกิยธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศล-
ธรรมที่เป็นโลกิยธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
2.กุศลธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม เป็นปัจจัยแก่
กุศลธรรมที่เป็นโลกิยธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย